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로마가 전제주의에 맞서 궐기한 이유

갈레리우스(Galerius)의 野心(야심)은 이탈리아(Italy)에 대한 예기치 못한 喪失(상실)이 그의 자부심과 권력에 상처를 주기 이전에도 갈리아屬州(속주)에 대한 그의 悲觀(비관)적 견해와는 화해될 수 없는 것이었다. 皇帝(황제)의 오랜 不在(부재)는 로마市(시)를 불만과 분노로 가득 채웠으며, 民衆(민중)은 점차로 니코메디아(Nicomedia)와...

디아나 신전을 파괴한 고트족이 도서관을 보존시킨 이유

보편적으로 보는 人類(인류)의 災殃(재앙)에서 한 個人(개인)의 죽음은 아무리 그가 고귀한 身分(신분)이더라도 한 記念物(기념물)의 파괴는 그것이 아무리 높은 名聲(명성)을 가진 것이더라도 부주의를 거쳐 잊혀질 수 있다. 허나, 우리는 에페소스(Ephesus)의 디아나神殿(신전)이 일곱번 반복된 불운으로 부터 찬란함을 더해 일어난 후 마침내 고...

비잔틴 황제 요하네스 팔라이올로고스(John Palaeologus)

抑壓(억압)적 後見人(후견인)에게서 解放(해방)된 요하네스 팔라이올로고스(John Palaeologus)는 36년 간을 공적 파멸의 새대 속의 일개 무력하고 부주의한 관중으로 남았다. 사랑이라기 보다 차라리 욕정이 그의 왕성한 열정이 품는 유일한 것이어서, 이 도시의 유부녀들과 처녀들을 품에서 이 투르크의 奴隸(노예)...

광신분파에 수난당한 메카

헤지라曆(력) 277년의 쿠파(Cufa) 인근에 이름을 까라미타(Carmath)라 하는 한 아랍 說敎師(설교사)가 案內者(안내자), 監督者(감독자), 實證(실증), "말씀", 聖靈(성령), "낙타", 인간의 모습으로 자신과 대화하는 "메시아(Messiah)의 傳令(전령)", 알리(Ali)의 아들 무하마드(Mohammed)와 洗禮(세례) 요한과 ...

법학의 남용

  刑法(형법)이 62권의 法學全集(법학전집) 法典(법전)과 學說彙纂(학설휘찬)의 아주 작은 부분이며, 모든 司法 절차상에 한 시민의 生死(생사)가 기부나 상속의 가장 일상적인 문제들 보다도 소홀하면서도 속성으로 판결되었다. 이 독특한 특징은 社會(사회)의 平和(평화)를 防備(방비)하려는 절박한 필요를 위해 허용된 것이긴 하나...

기번의 총평: 십자군원정이 서구문명에 미친 영향

프랑크족(Frank族)의 무력이 철수함에 따라서 기억까지는 아니지만 그들에 대한 인상도 이집트(Egypt)와 시리아(Syria)의 무하마드(Mahomet)의 영역에서 지워졌다. 이 豫言者(예언자)의 忠實(충실)한 使徒(사도)들은 偶像崇拜者(우상숭배자)들의 法(법)이나 言語(언어)를 배우려는 不敬(불경)한 욕망에 誘惑(유혹)되지 않았다....

콘스탄티노플의 거지황제

이 皇家(황가)의 젊은이는 그의 氣質(기질)에 좀더 알맞은 임무에 채용되었다. 그는 西方(서방)의 宮廷(궁정)들을 방문했는데 敎皇(교황)과 불왕(佛王)의 거소에서 그의 순진무구와 박해에 대한 동정심을 자극하는 것이었다. 三回(삼회)나, 그는 이런 托鉢用(탁발용)의 방문을 했는데, 滯留(체류) 기간은 늘리고 歸還(귀환)...
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로마제국쇠망사

몸젠 로마사 (번역) by DreamersFleet